Chômer d'où dérive chômage était " ne pas travailler pendant les grandes chaleurs ". Le verbe bas-latin caumare venait du grec kauma, " grande chaleur ", dont la racine CAL se retrouve dans plusieurs mots français : " calme "( état de la mer pendant les journées torrides ), " calorifère, chaud, chaleureux, chauffage, cautère, caustique ". Les Actes normands du XIVème siècle attestent que chômer signifiait déjà " ne pas travailler pour des raisons techniques ou par manque d'emploi " ; toutefois, le mot avait plutôt une connotation bénéfique : il s'agissait surtout de suspendre son travail pendant les jours, nombreux, de fête civile ou religieuse, et particulièrement le dimanche.
Évidemment, on est assez loin du chômage actuel, brutal, cruel et subi !
vendredi 26 juin 2015
jeudi 25 juin 2015
Commediante ! Tragediante !
Ce double a parte est attribué au pape Pie VII, au cours d'un dialogue un peu vif avec Napoléon. Alfred de Vigny rapporte que, lors d'une entrevue, Napoléon aurait voulu ressusciter l'Europe médiévale : " Nous aurions nos conciles comme Constantin et Charlemagne, je les ouvrirais et les fermerais ; je vous mettrais ensuite dans la main les vraies clefs du monde... Je garderais l'épée, moi : je vous la rapporterais seulement à bénir après chaque succès de nos armes. "
A ce moment de l'entrevue, Pie VII aurait murmuré comme à lui-même : Commediante ! Bonaparte s'étant emporté progressivement devant le silence de son interlocuteur, celui-ci aurait alors dit de la même façon et sur le même ton : Tragediante !
A ce moment de l'entrevue, Pie VII aurait murmuré comme à lui-même : Commediante ! Bonaparte s'étant emporté progressivement devant le silence de son interlocuteur, celui-ci aurait alors dit de la même façon et sur le même ton : Tragediante !
mercredi 24 juin 2015
La famille à Rome
Dans l'Antiquité romaine, familia mit du temps à prendre le sens qu'il a gardé ensuite en français. L'ensemble de la parentèle à partir d'un ancêtre commun dont on portait le nom était la gens. Dérivé de famulus, " serviteur ", familia désignait à l'origine l'ensemble des domestiques et des esclaves, mais le paterfamilias était le chef de cette maisonnée et aussi celui de la gens avec femme et enfants. Familia est donc devenu synonyme de gens dans le langage courant, mais non dans le langage juridique. Le chef de famille était le patron d'une clientèle d'esclaves affranchis, de partisans et d'obligés de toutes sortes ; il leur devait protection et secours en échange de leur visite quotidienne et de leur aide politique éventuelle. Pour Caton, la clientèle passait avant la famille ; cette institution typiquement romaine a survécu en partie dans certaines régions méditerranéennes ( Italie du Sud en particulier, et îles ), où elle est dénoncée en tant que clanisme.
mardi 23 juin 2015
Woodstock
Le sommet historique du mouvement hippie fut atteint le 17 août 1969, lorsqu'un journaliste-cinéaste, Michael Wadleih, imagina d'organiser un concert ininterrompu de trois jours dans un parc de 250 ha. On l'appellera Woodstock, village natal du chanteur Bob Dylan, quoiqu'il se déroulât à Bethel, petite ville de l'État de New-York. Malgré trois puissantes tornades, 500 000 auditeurs de tous âges assistèrent, fascinés, à ce très long spectacle dédié à l'amour et au refus de la guerre autant qu'à la musique. Les cent vingt-cinq heures de film du festival furent réduites à un programme de trois heures qui fit connaître Woodstock au monde entier. Le mouvement hippie eut ses animateurs, tel Abbie Hoffman, diplômé de psychologie de Berkeley et fondateur du Youth International Party (Y.I.P) dont le pacifisme, à l'été 1965/1966, fit marcher 200 000 jeunes dans les rues des capitales américaines. Il fallut compter aussi avec Mehu Baba, promoteur de gigantesques rassemblements politico-musicaux. Les vastes actions burlesques, violentes et spectaculaires d'Abbie Hoffman ( mort en 1989 ) s'achevèrent dans la drogue et ne le sauvèrent pas du vieillissement. Ce qu'il y avait de positif dans le mouvement fut en partie récupéré par l'action écologiste des Verts.
vendredi 12 juin 2015
Sept
C'est le chiffre qui a le plus de richesse symbolique. Sa signification intéresse l'histoire militaire, politique, philosophique, artistique :
Sept est l'union de quatre, chiffre du corps, chiffre des quatre éléments, matière dont le corps est composé, et de trois, chiffre de l'âme faite à l'image de la Trinité ; sept est donc le chiffre de l'homme.
Émile Mâle, La fin du paganisme en Gaule, 1950.
Cette liste peut être augmentée dans le domaine religieux qu'elle embrasse : soit les 7 jours de la Création, les 7 dons du Saint-Esprit, les 7 joies et les 7 douleurs de la Vierge, les 7 vaches grasses et les 7 maigres, le chandelier à 7 branches, les 7 paroles du Christ en croix, les 7 psaumes de la Pénitence, les 7 Églises d'Asie, les 7 sceaux, les 7 coupes de la colère divine, le dragon à 7 têtes.
Sept est utilisé 77 fois dans la Bible. Repos hebdomadaire du septième jour, célébrations de Pâques et de la Pentecôte séparées par 7 semaines.
Sept est l'union de quatre, chiffre du corps, chiffre des quatre éléments, matière dont le corps est composé, et de trois, chiffre de l'âme faite à l'image de la Trinité ; sept est donc le chiffre de l'homme.
Émile Mâle, La fin du paganisme en Gaule, 1950.
Cette liste peut être augmentée dans le domaine religieux qu'elle embrasse : soit les 7 jours de la Création, les 7 dons du Saint-Esprit, les 7 joies et les 7 douleurs de la Vierge, les 7 vaches grasses et les 7 maigres, le chandelier à 7 branches, les 7 paroles du Christ en croix, les 7 psaumes de la Pénitence, les 7 Églises d'Asie, les 7 sceaux, les 7 coupes de la colère divine, le dragon à 7 têtes.
Sept est utilisé 77 fois dans la Bible. Repos hebdomadaire du septième jour, célébrations de Pâques et de la Pentecôte séparées par 7 semaines.
lundi 1 juin 2015
Jardin
Une même racine indo-européenne a donné le latin hortus, d'où nous avons horticulture, et le francique gard, d'où nous avons jardin et garden, en anglais. Les Grecs disaient paradeisos ( d'où nous avons paradis ), mot désignant en Perse, où a été créé le premier art des jardins, un parc arboré et fleuri. Quand Xénophon décrit, au IVème siècle av.J.-C., le paradis du roi Cyrus II à Sardes, la technique en était depuis longtemps au point ; il avait des fins pratiques mais aussi mystiques.
D'après Pierre Grimal, le jardin perse était divisé en quatre cantons, par deux axes rectangulaires que souligne soit une allée, soit, plus fréquemment, une ligne d'eau. À l'intersection des deux axes s'élevait, tantôt le palais, tantôt un pavillon, et tantôt s'étendait une fontaine aux motifs parfois très complexes. On ne peut pas ne pas songer à la représentation de l'Univers, si fréquente en Asie, au partage du Cosmos en quatre zones, par quatre fleuves divergents. Il est bien vraisemblable que le parc de Cyrus exprimait à sa manière une idée analogue : au centre, le Roi, Maître et Magicien, figurait, sur son domaine, la puissance fécondante et créatrice qui préside à la Nature. Quoi qu'il en soit, et même dépouillés de leur sens profond, ces paradis devaient exercer une grande influence sur l'hisoire ultérieure des jardins.
Les jardins d'Éden
Le nom Éden désigne dans la Bible un pays ou une région non identifié. Il a un homonyme signifiant " jouissance ", d'où l'idée qu'il s'agissait d'un site particulièrement agréable. Il fut le premier séjour d'Adam et Ève.
L'Éden biblique, berceau de l'humanité heureuse, est devenu synonyme de lieu de délices. Bougainville utilise ce mot, en découvrant Tahiti.
D'après Pierre Grimal, le jardin perse était divisé en quatre cantons, par deux axes rectangulaires que souligne soit une allée, soit, plus fréquemment, une ligne d'eau. À l'intersection des deux axes s'élevait, tantôt le palais, tantôt un pavillon, et tantôt s'étendait une fontaine aux motifs parfois très complexes. On ne peut pas ne pas songer à la représentation de l'Univers, si fréquente en Asie, au partage du Cosmos en quatre zones, par quatre fleuves divergents. Il est bien vraisemblable que le parc de Cyrus exprimait à sa manière une idée analogue : au centre, le Roi, Maître et Magicien, figurait, sur son domaine, la puissance fécondante et créatrice qui préside à la Nature. Quoi qu'il en soit, et même dépouillés de leur sens profond, ces paradis devaient exercer une grande influence sur l'hisoire ultérieure des jardins.
Les jardins d'Éden
Le nom Éden désigne dans la Bible un pays ou une région non identifié. Il a un homonyme signifiant " jouissance ", d'où l'idée qu'il s'agissait d'un site particulièrement agréable. Il fut le premier séjour d'Adam et Ève.
L'Éden biblique, berceau de l'humanité heureuse, est devenu synonyme de lieu de délices. Bougainville utilise ce mot, en découvrant Tahiti.
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